大乘涅槃部v2010.04.26

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乾隆大藏经大乘涅槃
本站为《乾隆版大藏经》的简体中文网络版网站,宗旨是提倡直接阅读佛经原典。
经努力已完成前十六部分的整理录入工作。目前,本站已进入整理较对、标点、分段和
注释阶段,其中《大乘般若部》七百二十三卷、《大乘宝积部》一百七十六卷、《大乘涅
槃部》一百零三卷的较对、标点、分段已经全部完成。
欢迎大家阅读已校对的《大乘般若部》《大乘宝积部》《大乘涅槃部》等经典,如
有宝贵建议或发现错误,请直接发邮件到 qldzj@qldzj.com.cn 告知。希望本站的建立,
能为大家开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见提供机缘。
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得最新校对的版本。
现就本站佛典的较对、标点、分段和注释的工作原则说明如下:
一、较对的原则:
忠实于《乾隆版大藏经》的影印本。对于繁体字转简体字的原则,坚持以国标为准。
对于电脑字库中没有的字,采用造字的方法解决。为了能在任何电脑都能显示和打
印电脑字库中没有的字,所以佛典文档采用了 PDF 格式。
摩尼宝珠居士在原文校对中,自认为所发现的错误,原文中字面不做改动,但在注
释中标明为“勘误”并指出应为什么,有的还加以说明,请读者研判。如有异意,也请
发邮件到 qldzj@qldzj.com.cn 告知。
二、标点的原则:
按照 1996 61日颁布的《标点符号用法》的使用规定,请大家参看有关书籍。
三、划分段落的原则:
(一)、划分小段落(段落与段落之间正常距离)
1、按不同人物说话为界划分;
2、按相同人物说话的不同意思为界划分;
3、将相同人物说话形式相同而重复的话语为界划分。
总之,划分小段落的目地,主要是为了读者能层次更清楚的进行细致阅读。
(二)、划分大段落(段落与段落之间空多一行距离)
1、按虚词“尔时、时、于是”为界划分,这样划分大段落能够真实反映佛经译
者的层次本意;
2、按不同人物之间的对话为界划分,这样划分大段落能够使读者分清对话双方
是谁,尤其是在省略说者名称时;
3、将表达同一层意思的小段落归为一个大段落;
4、将形式相同而重复的小段落归为一个大段落。
总之,划分大段落的目地,主要是为了读者能从全文上层次更清楚。
四、注释的原则:
为方便阅读,对佛经采用了按部进行注释的方法,而且使用脚注的方式。
参考了多种佛经词典和流通佛经注释。
尽量采用现代文的形式予以注释。
基本只对佛教专用名词、梵文音译、古文名词注释,较少对经意注释。
读经时请直接阅读佛经原典,注释仅供参考。
大乘涅槃部 PDF 格式文件编排设计时,采用了每十卷为一本(约 220 110 张纸/
本)打印机 A4 纸双面打印,以及用普通“抽杆夹”(文具店中可买到,0.52元/个)
装入的方式,总共 10 1254 页。如需要打印阅读,请采用上述方式打印装本。
注意:本版本纠正了若干错误。为此,多谢Cableplus shang_yh@cableplus.com.cn
王东明 cankuizi@sohu.comcllok cllok@sina.comlovetvb lovetvb@sohu.com、李
广庆 lgqing2003@163.comwxs1g wxs1g@126.comwuxing6680 wuxing6680@sina.com
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yizy445533 yizy445533@sina.com altai altai@126.com 、尊珠
zunzhuhua@hotmail.com hxc7878 hxc7878@sina.com 、费
yijia330@hotmail.comcheng1964 cheng1964@126.com等,以及在留言簿提供帮助
的各网友。而且从v2007.01.25 开始,对第 00160017 部两部《心经》进行了详细的注
释,欢迎阅读。
摩尼宝珠居士
2009 10 12
乾隆大藏经·第二十九册·第 0109 0110
乾隆大藏经
大乘涅槃部
0109 部·大般涅槃经四十卷 01~10
摩尼宝珠居士工作室
www.qldzj.com.cn
摘要:

版本:v2009.10.12请及时登陆www.qldzj.com.cn更新乾隆大藏经大乘涅槃部前言本站为《乾隆版大藏经》的简体中文网络版网站,宗旨是提倡直接阅读佛经原典。经努力已完成前十六部分的整理录入工作。目前,本站已进入整理较对、标点、分段和注释阶段,其中《大乘般若部》七百二十三卷、《大乘宝积部》一百七十六卷、《大乘涅槃部》一百零三卷的较对、标点、分段已经全部完成。欢迎大家阅读已校对的《大乘般若部》、《大乘宝积部》、《大乘涅槃部》等经典,如有宝贵建议或发现错误,请直接发邮件到qldzj@qldzj.com.cn告知。希望本站的建立,能为大家“开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见”提供机缘...

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